Association des Glières

10. Le Maquis des Glières

Sylvain MICHEL (M1i) — 2010-06-08T13:53:18Z

Janvier - mars 1944

Film : La Libération d'Annecy

Sylvain MICHEL (M1i) — 2010-04-16T15:58:45Z

: La Libération d'Annecy et de la Haute-Savoie

Histoire de l'Association

Sylvain MICHEL (M1i) — 2010-03-24T13:23:30Z

Les grandes étapes de notre association.

Dès le mois de septembre 1944, à peine un mois après la libération de la Haute-Savoie et tandis que beaucoup d'anciens maquisards du Plateau poursuivaient le combat, diverses circonstances ramènent à Annecy certains rescapés des Glières, ne serait-ce qu'à l'occasion de la mise aux repos de leurs unités combattantes. Ils retrouvent dans cette ville quelques uns de leurs camarades que diverses raisons avaient maintenus sur place. Ce n'est pas seulement la joie de se retrouver qui les pousse à ces rencontres. Ils doivent aussi faire face à de multiples problèmes. Certains n'ont ni papiers d'identité, ni argent, ni domicile. Ceux qui sont encore coupés de leur région d'origine, puisque le Nord et l'Est de la France ne sont pas encore libérés, sont parfois dans des situations matérielles et morales difficiles. Il faut aussi répondre aux questions que posent les familles sans nouvelles de ceux dont la trace s'est perdue à partir de l'évacuation du Plateau le 26 mars, donc il faut commencer à recenser les survivants, ce qui n'avait évidemment pas pu être fait jusque là. Enfin les ravages causés par la répression qui s'est exercée pendant des mois sur la Haute-Savoie, ont mis bien des familles dans une quasi misère. Bref, dans l'immédiat, on a besoin d'établir un réseau de solidarité.

Mais il y a aussi les morts qu'on a retrouvés et ceux qu'on continue à chercher. Il faut les identifier puisque, dans la plupart des cas, ils n'avaient pas pu l'être au moment où on les avait enterrés, souvent à la hâte. On va essayer de les regrouper dans le cimetière créé par la commune de Thônes à Morette dès le 1er avril. Les anciens du Plateau ont conscience que ce cimetière est le lieu où leurs camarades morts doivent être rassemblés comme ils avaient été rassemblés quand ils étaient sur le Plateau. Pourtant souvent les familles — et c'est bien compréhensible — viennent pour ramener les corps de leurs fils dans leurs villes ou villages d'origine. Comme Morette n'a pas encore le statut de cimetière militaire, il faut réussir à convaincre chaque famille du bien fondé de cette volonté collective. Toutes ne le comprendront pas et certaines regretteront par la suite de ne l'avoir pas fait, mais trop tard. C'est un énorme travail auquel se consacre notamment Julien Helfgott qui, en ce mois de septembre, est disponible à Annecy. En effet il est là pour essayer de se remettre des trois mois et demi passés dans sa cellule de condamné à mort d'où ses camarades l'ont libéré la veille du 19 août (malheureusement pour apprendre que toute sa famille avait été déportée en Allemagne, d'où elle ne reviendra pas). Il est ainsi, dès le début, au sein d'une petite équipe la cheville ouvrière de ce regroupement des rescapés du Plateau qui va donner naissance à une association.

C'est le 22 septembre que sont déposés à la Préfecture d'Annecy les statuts de l'ASSOCIATION DES RESCAPÉS DES GLIÈRES. C'est en effet le moment où le bataillon FFI groupant une bonne partie des anciens maquisards du Plateau a été envoyé prendre un repos bien mérité à Annecy après avoir pourchassé les troupes allemandes jusqu'aux crêtes des Alpes en Haute Tarentaise. Les dix signataires des statuts sont tous, avec des grades divers, désignés comme « FFI en garnison à Annecy ».

L'article 2 de ces statuts définit l'objet de l'association. Il mérite qu'on le relise aujourd'hui attentivement : « Cette association a pour objet le regroupement des rescapés du Plateau des Glières, le maintien de “l'esprit du Plateau”, la défense des intérêts des membres pris en tant que tels (aide aux victimes de la bataille des Glières et à leur famille) le maintien du culte des camarades tombés pour la France aux Glières (acquisition de terrains pour le cimetière et le monument), édification du monument, entretien de ces cimetières et monument et pour réaliser cet objet, toutes opération mobilières, immobilières et financières quelconques s'y rattachant (édition de plaquettes, de photographies etc... etc...) ». Il est précisé plus loin que pour faire partie de l'association « il faut s'être rendu au Plateau des Glières entre le 1er février et le 26 mars 1944, et ne l'avoir pas quitté durant cette période de sa propre initiative et sans ordres formels des chefs qualifiés ».

On notera que, une fois rappelé le nécessaire « regroupement des rescapés », le premier objet est le « maintien de l'esprit du Plateau ».

Nous avons récemment encore (février 2009) demandé à Julien Helfgott et Alphonse Métral ce que les signataires de ces statuts entendaient par « l'esprit du Plateau ». Or le premier a été longtemps le secrétaire général de l'association et le second son président. On peut donc leur faire confiance pour être encore les porte- parole de leurs camarades. L'un et l'autre ont mis sans hésiter au premier rang des composantes de cet « esprit » la capacité des hommes des Glières à s'unir malgré leurs différences (sociales, idéologiques, religieuses ou autres) dans une éthique commune au service de l'action, témoignant ainsi du pluralisme de la Résistance et de l'union de tous les combattants de la Liberté. Comme l'écrit le livre des Rescapés (Glières Première Bataille de la Résistance p.15) : « ...l'esprit des Glières, c'était la mystique de la Libération en vue d'une France fraternelle qui serait comme une vaste extension de la communauté du Plateau ». Nous pouvons dire aujourd'hui que c'est bien grâce à cette éthique commune que l'association a surmonté les vicissitudes inhérentes à la vie de tout groupement humain pour conserver son unité, ce qui semble être un cas très exceptionnel et probablement unique dans l'ensemble des anciens maquis de France...

Le deuxième point mis en exergue dans cet article des statuts est le « maintien du culte des camarades tombés pour la France aux Glières ». Cette insistance sur ce « culte » se comprend d'autant mieux s'il est restitué dans le contexte de cette période. Les événements des Glières ont été ressentis d'abord comme un terrible drame non seulement par les proches de ceux qui en avaient été les victimes, mais aussi par les maquisards qui avaient survécu. Il a fallu du temps pour que les uns et les autres commencent à « faire leur deuil ». Les cérémonies commémoratives organisées par l'association, dans la tradition des hommages aux morts de la « Grande Guerre » ont été et sont encore un moyen de témoigner à tous ceux et celles qui étaient dans le deuil, la sympathie et le respect qui leur était dus et de les aider à vivre leur chagrin. Le cimetière a donc été le lieu des premiers rassemblements. Déjà le 9 septembre était organisée à Morette une première cérémonie officielle avec les autorités civiles et militaires du département nouvellement libéré. Le 25 septembre François de Menthon représentant le gouvernement comme ministre de la Justice vient à Morette. Le 5 novembre c'est la visite du Général de Gaulle. Elle sera suivie de celle des plus hautes autorités de la République, même celle de la Reine Mère du Royaume-Uni. L'association s'est donc préoccupée, dès le début, de donner à ce lieu la qualité architecturale qu'il méritait. Elle l'a fait en partenariat avec la commune de Thônes au sein du « Comité de gestion du Cimetière de Morette » puisque le cimetière avait été la création de cette commune qui en a gardé la charge jusqu'à ce qu'il devienne « nécropole nationale » en 1984 ⁽¹⁾. C'est Ernest Neyrinck, l'un des premiers résistants d'Annecy qui conçoit et réalise ce travail en 1947.

Mais, dès le début, les responsables de l'association éprouvent le besoin de connaître et comprendre les événements dont ils ont été les témoins et les acteurs. Ils sont conscients d'avoir participé à un combat qui n'était pas qu'un simple épisode meurtrier de cette terrible guerre. Déjà sur le Plateau, ils ont mesuré la valeur symbolique de Glières et le sens très particulier de leur engagement au nom de leur devise « Vivre Libre ou Mourir ». C'est donc dès 1945 qu'ils décident de recueillir les témoignages qui vont permettre de réaliser le premier livre sur l'histoire des Glières : « Glières Première Bataille de la Résistance » qui, en cette période où le papier est encore introuvable va être édité à Genève en avril 1946. Même si la connaissance des événements de 1944 a beaucoup progressé depuis, ce livre reste l'ouvrage de référence pour comprendre quel esprit animait les combattants du Plateau. De plus sa vente, dont le produit est, depuis l'origine, totalement versé à l'association, a donné aux Rescapés les premiers moyens financiers de lancer leurs projets suivants : le Musée de la Résistance à Morette en 1962 et le Monument à la Résistance sur le Plateau en 1973.

C'est donc sur l'élan de la libération que les Rescapés ont accompli une œuvre dont nous pouvons aujourd'hui voir l'immense impact sur les deux sites qui font vivre la mémoire des Glières : Morette et le Plateau. Mais dès la fin des années 80, les Rescapés ont pris conscience d'une question inéluctable : que deviendrait la mémoire des Glières, lorsqu'eux-mêmes commenceraient à disparaître au fil des années ? C'est alors qu'a germé chez les responsables de l'association l'idée qu'ils devaient eux-mêmes créer l'instrument de ce passage de témoin : une nouvelle association, distincte de la première mais apte en prendre le relais. On comprend aisément qu'il ne pouvait pas être question d'ouvrir immédiatement l'association des Rescapés à des personnes qui n'en avaient pas le titre : les anciens camarades de combat ne pouvaient pas mettre en péril la solidarité qui les unissait depuis leur jeunesse pour introduire dans leur cercle restreint des inconnus... même si ceux-ci étaient leurs proches. C'est d'ailleurs ce problème qui a fait que très rares sont les associations d'anciens résistants qui se sont ouvertes à de nouveaux membres sans attendre, comme l'ont fait les Rescapés des Glières, d'être trop âgés pour le faire. Il semble bien, en tout cas, que ce sont les Rescapés des Glières qui, dans ce domaine comme dans plusieurs autres, ont donné l'exemple de la marche à suivre, mais qu'ils n'ont guère été suivis par les autres maquis de France.

Ainsi c'est le 20 décembre 1988 que sont déposés à la Préfecture de la Haute-Savoie les statuts de l' ASSOCIATION DU PLATEAU DES GLIÈRES dont les membres sont pour partie des Rescapés (qui gardent ainsi le contrôle de ce nouvel organisme) et pour partie les personnes qui veulent bien y entrer sous réserve d'être parrainées par deux Rescapés. Le président en sera Jacques Golliet, sénateur et conseiller général du canton de Thônes après avoir été le président du comité de gestion du cimetière de Morette en qualité de maire de Thônes de 1973 à 1983. Comme on le voit, toutes les précautions sont prises pour que la nouvelle association ne parte pas à la dérive : elles n'étaient pas inutiles pour permettre une symbiose progressive des « Nouveaux » et des « Anciens ». Celle-ci s'est opérée peu à peu notamment dans l'organisation du cinquantième anniversaire des Glières en 1994 où pour la première fois les cérémonies furent présidées par le Président de la République lui-même. Ce processus a finalement abouti en 1998 où ce sont les Rescapés qui ont décidé de fusionner les deux associations en prenant simplement le nom d'ASSOCIATION DES GLIÈRES auquel est venu s'ajouter le sous-titre « POUR LA MÉMOIRE DE LA RÉSISTANCE ».

Ce sous-titre n'est pas anodin. Il traduit une évolution qui s'est affirmée progressivement à travers les trois associations successives : celle « des Rescapés » en 1945, celle « du Plateau » en 1988 et finalement celle « des Glières ». La simple comparaison des trois définitions de « l'objet » de ces associations nous montre cette évolution. La première association fait, très naturellement, une place prééminente au « culte des morts » : on est en effet au lendemain du drame du printemps de cette année-là. En 1988, les statuts définissent « l'objet » dans un esprit légèrement différent : « poursuivre l'action des Anciens du Maquis des Glières pour assurer la pérennité de l'esprit de la Résistance et le souvenir des morts etc... ». D'une certaine façon c'est « l'esprit de la Résistance » qui, sans oublier « le souvenir », prend la première place.

Les statuts de 1998 sont plus explicites encore :
« Perpétuer la mémoire des combats du Plateau des Glières.
Maintenir et transmettre l'esprit de patriotisme et de résistance qui fut celui des maquisards du Plateau soldats de la France Libre.
Conserver le souvenir de ceux qui sont morts pour la France dans les combats du Plateau et ceux de la Libération et leur rendre le culte qui leur est dû.
Veiller au respect de la vérité historique pour tout ce qui concerne Glières et la Résistance en général : continuer à préciser et approfondir la connaissance de cette histoire et la diffuser le plus largement possible.
(...)
D'une manière générale, prendre toutes initiatives permettant à l'association d'assurer sa mission morale au service de la mémoire de la Résistance et de la transmission de l'esprit qui anima les combattants des Glières et leur fit choisir pour devise : “Vivre Libre ou Mourir” ».

Il est clair que, au cours des cinquante quatre années qui se sont écoulées entre la création de la première association en 1944 et celle de 1998, les Rescapés des Glières ont su à la fois rester fidèles au souvenir de leurs camarades morts pour la France et se tourner de plus en plus vers l'avenir. Ils n'ont pas voulu se replier sur eux-mêmes en ressassant leur passé, ce qui est la tentation bien compréhensible de tous ceux qui ont vécu ensemble des événements particulièrement dramatiques. Ils ont choisi de faire de leur passé une force positive. Ils ont su ne pas rester simplement des « anciens combattants » mais devenir des « combattants » toujours présents au nom de ce qui fut et reste leur idéal.

Tel est bien le rôle de cette « mémoire » au service de laquelle nous agissons aujourd'hui comme membres à des titres divers de cette association : une « mémoire » qui se nourrit du passé mais pour soutenir le présent et préparer l'avenir, comme l'ont voulu les Rescapés. C'est bien ce qui se fait à travers de multiples manifestations et activités, soutenues par les forces vives de ce département (notamment le Service Mémoire et Citoyenneté du Conseil Général et nos amis des autres associations de Résistance). A la cérémonie commémorative de Morette répétée chaque année depuis 1945, sont venus s'ajouter le concours de la Résistance pour les collèges et les lycées, les journées de Rando-Glières pour les enfants des écoles primaires et, depuis 2005, « Glières fête la Liberté », sans parler de la présence de l'association dans de très nombreuses manifestations organisées chaque année dans divers points du département. Ainsi nous contribuons, à notre place et aux côtés de bien d'autres acteurs de la « mémoire », à faire vivre l'esprit des Glières et de la Résistance sous des formes sans cesse renouvelées.

[1] On trouvera l'histoire de Morette, de la préhistoire à nos jours, en particulier celle du cimetière et des musées dans un opuscule de Jean-Bernard CHALLAMEL et Jean-Pierre GINESTET Morette, site de nature et lieu d'histoire, Les Cahiers du Musée du Pays de Thônes n°4, mars 2007, 90 pages.

30. Les Manifestations de l'année 2010

Sylvain MICHEL (M1i) — 2010-03-16T16:35:10Z

GLIÈRES FÊTE LA LIBERTÉ
« MONTONS TOUS À GLIÈRES
DANS LES PAS DU MAQUIS VERS LA LIBERTÉ ! »

18 juillet 2010
en matinée et au choix de chacun : randonnée, course d'orientation, animation nature, visites guidées
10h30 : messe à notre dame des neiges
14h - 17h animations : musiques, animations nordiques, mur escalade, jeux d'enfants, évocation historique, parachutage, produits des alpages, buvette, casse-croute


Affiche : GLIÈRES FÊTE LA LIBERTÉ


Dépliant : GLIÈRES FÊTE LA LIBERTÉ

CÉRÉMONIES DU
66ème ANNIVERSAIRE
des combats
du Plateau des Glières

le dimanche 28 mars 2010,
à partir de 9 heures,
à la Nécropole nationale des Glières à Morette


CÉRÉMONIES DU 66ème ANNIVERSAIRE des combats du Plateau des Glières

20. Message : la revue de l'association

Sylvain MICHEL (M1i) — 2010-03-16T14:59:10Z

Chaque année nous publions notre revue : « Message »

N° 1 - Juillet 1945	Message 1 - juillet 1945
Autres numéros à venir
N° 65 - Janvier 2010	Message 65 - janvier 2010

Voir en ligne : Logos des associations

Discours d'André Malraux

Sylvain MICHEL (M1i) — 2010-03-16T11:34:12Z

Je parle au nom des Associations des Résistants de Haute-Savoie et de l'Ordre de la Libération. En mémoire du Général de Gaulle, pour les survivants et pour les enfants des morts.

Lorsque Tom MOREL eût été tué, le maquis des Glières exterminé ou dispersé, il se fit un grand silence. Les premiers maquisards français étaient tombés pour avoir combattu face à face les divisions allemandes avec leurs mains presque nues, non plus dans nos combats de la nuit, mais dans la clarté terrible de la neige. Et à travers ce silence, tous ceux qui nous aimaient encore, depuis le Canada jusqu'à l'Amérique Latine, depuis la Grèce et l'Iran jusqu'aux îles du Pacifique, reconnurent que la France bâillonnée avait au moins retrouvé l'une de ses voix, puisqu'elle avait retrouvé la voix de la mort.

L'histoire des Glières est une grande et simple histoire, et je la raconterai simplement. Pourtant, il faut que ceux qui n'étaient pas nés alors — et depuis, combien de millions d'enfants ! — sachent qu'elle ne n'est pas d'abord une histoire de combats. Le premier écho des Glières ne fut pas celui des explosions. Si tant des nôtres l'entendirent sur les ondes brouillées, c'est qu'ils y retrouvèrent l'un des plus vieux langages des hommes, celui de la volonté, du sacrifice et du sang.

Peu importe ce que fut dans la Grèce antique, militairement, le combat des Thermopyles. Mais dans ses trois cents sacrifiés, la Grèce avait retrouvé son âme, et pendant des siècles, la phrase la plus célèbre fut l'inscription des montagnes retournées à la solitude, et qui ressemblent à celles-ci : « Passant, va dire à la cité de Sparte que ceux qui sont tombés ici sont morts selon sa loi ».

Passant, va dire à la France que ceux qui sont tombés ici sont morts selon son cœur. Comme tous nos volontaires depuis Bir Hakeim jusqu'à Colmar, comme tous les combattants de la France en armes et de la France en haillons, nos camarades vous parlent par leur première défaite comme par leur dernière victoire, parce qu'ils ont été vos témoins.

On ne sait plus guère, aujourd'hui, que tout commença par un mystère de légende. Le plateau des Glières était peu connu ; presque inaccessible, et c'est pourquoi les maquis l'avaient choisi. Mais alors que nous combattions par la guérilla, ce maquis, à tort ou à raison — peu importe : la France ne choisit pas entre ses morts ! –- avait affronté directement la Milice, allait affronter directement l'armée hitlérienne. Presque chaque jour, les radios de Londres diffusaient : « Trois pays résistent en Europe : la Grèce, la Yougoslavie, la Haute-Savoie » La Haute Savoie, c'était les Glières. Pour les multitudes éparses qui entendaient Ies voix du monde libre, ce plateau misérable existait à l'égal des Balkans. Pour des fermiers canadiens au fond des neiges, la France retrouvait quelques minutes d'existence parce qu'un Savoyard de plus avait atteint les Glières.

La milice de Darnand, les troupes italiennes, la police de l'Ovra, n'avaient pas suffi pour venir à bout de ces combattants toujours regroupés. Hitler y mit la Gestapo — et contre nous, la Gestapo pesait lourd. La Gestapo ne suffit pas.

En janvier 44, les maquis de l'Ain sont harcelés par trois divisions. Ceux de Haute-Savoie reçoivent l'ordre de se regrouper ici, au commandement du lieutenant Tom Morel, décoré en 40 pour l'un des plus éclatants faits d'armes des unités alpines. La montée commence. Les accrochages aussi. Le 13 février, les messages codés de la B.B.C. annoncent le premier parachutage.

Voici la nuit. Le champ — pauvre champ ! — est éclairé par cinq torches électriques et des lampes de poche. On n'entend pas les avions. On n'entend rien. Jusqu'à ce que les sirènes antiaériennes d'Annecy emplissent lentement la nuit. Bon augure : les avions approchent. Mauvais augure : ils sont repérés. On allume les quatre énormes bûchers de sapin préparés.

Le bruit des moteurs. Le premier avion, invisible, fait clignoter son signal. Le bruit s'éloigne. La neige, le flux et le reflux des sirènes dans la nuit préhistorique. Pas encore d'ennemis, plus d'amis.

Mais sur un ciel noir, apparaissent un à un, éclairés en roux par les feux du sol, cinquante quatre parachutes. Pas d'armes lourdes.

Tant pis. Les accrochages reprennent. Le 9 mars, cent hommes des Glières vont attaquer Entremont pour délivrer des prisonniers. Après deux heures et demie de descente, ils atteignent le village qu'alertent les chiens. Village conquis, prisonniers délivrés, 47 gardes, prisonniers à leur tour, montent ici, tirant un monceau d'armement. Tirant aussi le corps de Tom Morel, tué par le commandant des gardes capturé, à qui il avait laissé son revolver.

Le maquis enterre son chef. Et entend, bouleversé, le glas de toutes les églises monter de la vallée comme montait l'appel des sirènes pendant le parachutage. Ici, le drapeau claque dans les rafales de neige, sur ce que Tom Morel appelait “le premier coin de France qui ait recouvré la liberté”.

Le mot Non, fermement opposé à la force, possède une puissance mystérieuse qui vient du fond des siècles. Toutes les plus hautes figures spirituelles de l'humanité ont dit Non à César.

Prométhée règne sur la tragédie et sur notre mémoire pour avoir dit Non aux Dieux.

La Résistance n'échappait à l'éparpillement qu'en gravitant autour du Non du 18 juin. Les ombres inconnues qui se bousculaient aux Glières dans une nuit de Jugement dernier n'étaient rien de plus que les hommes du Non, mais ce Non, du maquisard obscur collé à la terre pour sa première nuit de mort, suffit à faire de ce pauvre gars, le compagnon de Jeanne et d'Antigone... L'esclave dit toujours oui.

Les gardes de Vichy attaquent au Sud, du côté de Notre Dame, pour délivrer les leurs, et sont repoussés. Le combat s'achève à peine lorsque la B.B.C. transmet le message : « Le petit homme casse des tessons de bouteille ». Avant minuit, trente quadrimoteurs larguent 90 tonnes de matériel.

Quand un avion allemand vient en reconnaissance, la vaste neige est encore constellée de parachutes multicolores : le ramassage n'est pas terminé. Le lendemain, trois Heinkel bombardent et mitraillent à loisir le plateau redevenu innocent. Sans grand résultat. Sauf celui ci : les Allemands savent désormais que le maquis ne possède pas d'armes antiaériennes. Donc, cinq jours plus tard, Stukas et Junkers.

Chalets transformés en torches. Le capitaine Anjot remplace Tom Morel au commandement des Glières. Nouvelle attaque des gardes, de nouveau repoussée.

Le 23, bombardement massif.

Les Allemands prennent le commandement. Une division alpine de la Wehrmacht arrive à Annecy. Assistée de deux escadrilles de chasseurs et de bombardiers. Police allemande, milice vichyste. L'artillerie divisionnaire, les automitrailleuses.

En face le maquis dont nous attendons, heure après heure, que la radio de Londres nous parle. Entre tant de Français à l'écoute, pas un ne sait que ce maquis est un fantôme. Moins de cinq cents combattants.

L'armement qui attend leurs compagnons ne comprend que des armes légères. Contre l'artillerie divisionnaire allemande et les automitrailleuses, pas un canon, pas un bazooka. Plus de ravitaillement.

Autour, vingt mille hommes. Le premier grand combat du Peuple de la Nuit s'engage. Écoutons les dépêches allemandes :

« Le 24 : Terroristes font sauter renforts allemands devant Annecy — Attaque Milice au dessus d'Entremont. Sentinelles espagnoles tuées — Rejointes par groupes terroristes — Milice engagée deux heures, stop — Troupes Milice regroupées à l'arrière. »

« Le 25 : Préparation artillerie et bombardement aviation. »

« Le 26 : Attaque milice Ouest et Nord Ouest. Troupes regroupées — Attaque allemande Nord stoppée, envoyez aviation — Nos mortiers mis en place — Attaque Milice et Garde de Réserve deux points Ouest depuis cinq heures — Attaque générale 11 heures. »

Ils attaquent, en effet, de tous côtés.

L'avant poste de la passe d'Entremont — dix huit hommes — est attaqué par deux bataillons. Deux sections de renfort atteignent la passe.

Le premier fusil mitrailleur s'enraye. Le second est détruit, son servant tué. L'un des deux chefs de section, Baratier, a l'impression d'être seul à tirer : il ignore qu'il survit seul. II se replie en continuant à combattre, est pris à revers et tué. Il défendait la passe depuis une heure et demie.

Les maquisards, qui se rabattent vers le centre, reçoivent plus vite les munitions, et tiennent. Pourquoi l'ennemi s'enfuit il dans la neige ?

Dix minutes plus tard, commencent les piqués ininterrompus de Stukas, serrés comme des fers de herse.

La nuit va descendre. Le capitaine Anjot combat devant les tombes de Morel et de Decours. L'aviation s'en va, remplacée par le pilonnage méticuleux de l'artillerie. Il fait nuit.

Le 27 au matin, les troupes allemandes de l'Est touchent le Poste de Commandement du maquis, commencent le feu. En face, des cris allemands, poussés par leurs camarades de l'Ouest.

Les maquisards ont disparu. Ils connaissaient bien ce terrain, que les Allemands ne connaissaient pas du tout. Anjot a convoqué les chefs de section, et ils ont décidé de décrocher.

Pendant que toute la Résistance, à l'écoute, attend le pire (chacun sait maintenant que les Glières n'ont ni canons, ni avions), des chaînes de fantômes qui se tiennent par la main dans la nuit pour pouvoir relever leurs blessés lorsqu'ils tombent, traversent l'anneau discontinu des troupes d'assaut. Encore leur faut il arriver jusqu'aux agglomérations de la vallée, où leurs camarades que l'on appelle les sédentaires leur donneront asile.

Le jour se lève.

Alors commence la grande trahison de la neige.

Ces insaisissables fantômes dont les Allemands ne rencontraient que les balles et ne trouvaient que les cadavres, sont partis avec la nuit. « La petite aube dissipe les spectres », dit le proverbe espagnol qu'un des miliciens de l'Ebre cite au capitaine Anjot. Ces ombres, hélas ! sont devenues des traces.

Les Allemands cherchent le gros du maquis réfugié dans quelque abri de montagne, car ils croient combattre quelques milliers d'adversaires. Mais nombreuses ou non, les traces mènent aux hommes, et les sections ennemies occupent les pentes.

Le lendemain, le capitaine Anjot et les six Espagnols qui combattent avec lui sont tués. De ce qui fut l'épopée des ombres, il ne restera le jour venu que 121 cadavres tués entre les villages, exécutés sur les places ou torturés à mort. « Inutile de reprendre l'interrogatoire des blessés, télégraphie la Gestapo : Ces débris sont vides ».

C'est l'heure des représailles, les paysans suspects de contacts avec le maquis sont exécutés ou déportés, et l'on reconnaît les hameaux, la nuit, aux torches des chalets qui flambent.

Pourtant, si les torturés sont vides, la Résistance ne l'est pas encore. Le premier chef est mort, le second chef est mort ; les rescapés organisent d'autres maquis, rejoints par des jeunes de plus en plus nombreux. Le gros des unités allemandes est appelé en Normandie. Le 1er mai, les maquis les plus proches reviennent manœuvrer sur ce plateau où ils retrouvent les cylindres couverts de rouille des parachutages, entre les chalets incendiés. Le 14 juillet, ils défilent à travers Thônes. Le 1er août, les camions ont rassemblé 1 500 hommes de l'armée secrète et 400 F.T.P. À onze heures, les forteresses volantes lâchent le dernier parachutage, qui apporte enfin les armes lourdes.

Fini, le temps des maquis de misère ! Un char qui se dresse est certes une terrible bête ; mais pour lui, un bazooka invisible est un monstre caché. C'est le bazooka, non la mitraillette, qui a fait des vrais maquis une force supplétive considérable.

Un char est plus fort qu'une compagnie de mitraillettes, il n'est plus fort qu'une torpille.

Le 13, pendant trois jours, les automitrailleuses ennemies combattent les maquis et sautent. Le 19, lorsque la radio annonce que l'insurrection générale commence à Paris, cinq mois jour pour jour après l'attaque des Glières, le Général Oberg, qui la commandait, apporte au capitaine Nizier, chef militaire de la Résistance, la capitulation de ses troupes.

Alors, dans tous les bagnes depuis la Forêt Noire jusqu'à la Baltique, vos déportés qui survivaient encore se levèrent sur leurs jambes flageolantes. Et le peuple de ceux dont la technique concentrationnaire avait tenté de faire des esclaves parce qu'ils avaient été parfois des héros, le peuple dérisoire des tondus et des rayés, notre peuple ! pas encore en face de la mort, ressentit que même s'il ne devait jamais revoir la France, il mourrait avec une âme de vainqueur.

Et maintenant, le grand oiseau blanc de Gilioli a planté ses serres ici. Avec son aile d'espoir, son aile amputée de combat, et entre elles, son soleil levant. Avec son lieu de recueillement, sa statue dont les bras sont dressés sont pourtant des bras offerts. Avec ses voix entrecroisées, qui feront penser à l'interrogation des tombeaux égyptiens : que disent les voix de l'autre monde, avec leur bruit d'abeilles... Elles disent :

« Nous sommes les torturés agonisants, dont la Gestapo disait qu'il était inutile de les lui envoyer puisqu'ils étaient vides. »

Les Espagnols tombés ici en se souvenant des champs de l'Ebre et du jour où la Révolution vida les Monts de Piété de tout ce que les pauvres y avaient engagé.

Les Français qui avaient rejoint après avoir combattu, eux, dans la ligne Maginot jusqu'au dernier jour.

Les gens des villages sans lesquels le maquis n'aurait pu ni se former ni se reformer ; ceux qui ont sonné le glas pour lui ; ceux que les hitlériens ont déporté, ceux qu'ils ont déporté, ceux qu'ils ont fait courir pour rigoler, pendant la répression, devant leurs mitrailleuses qui les descendirent tous.

Peu importent nos noms, que nul ne saura jamais. Ici, nous nous appelions la France. Et quand nous étions Espagnols, nous nous appelions l'Ebre, du nom de notre dernière bataille.

Je suis la mercière fusillée pour avoir donné asile à l'un des vôtres.

La fermière dont le fils n'est pas revenu.

Nous sommes les femmes qui ont toujours porté la vie, même lorsqu'elles risquaient la leur.

Nous sommes les vieilles qui vous indiquaient la bonne route aux croisées des chemins, et la mauvaise, à l'ennemi.

Comme nous le faisons depuis des siècles.

Nous sommes celles qui vous apportaient un peu à manger ; nous n'en avions pas beaucoup.

Comme depuis des siècles.

Nous ne pouvions pas faire grand-chose, mais nous en avons fait assez pour être les Vieilles des camps d'extermination, celles dont on rasait les cheveux blancs.

Jeanne d'Arc ou pas, Vierge Marie ou pas, moi, la statue dans l'ombre au fond du monument, je suis la plus vieille des femmes qui ne sont pas revenues de Ravensbrück.

Morel, Anjot et tous mes morts du cimetière d'en bas, c'est à moi que viendront ceux qui ne connaîtront pas votre cimetière. Ils sauront mal ce qu'ils veulent dire lorsqu'ils chuchotent seulement qu'ils vous aiment bien.

Moi, je le sais, parce que la mort connaît le murmure des siècles. Il y a longtemps qu'elle voit ensevelir les tués et les vieilles. Il y a longtemps, Anjot, qu'elle entend les oiseaux sur l'agonie des combattants de la forêt ; ils chantaient sur les corps des soldats de l'an Il. Il y a longtemps qu'elle voit les longues files noires qui a suivi ton corps, Morel, dans la grande indifférence de l'hiver. Depuis la fonte des glaces, vous autres dont les noms sont perdus, elle voit s'effacer les traces des pas dans la neige, celles qui vous ont fait tuer. Elle sait ce que disent aux morts ceux qui ne leur parlent qu'avec les prières de leur mère, et ceux qui ne disent rien. Elle sait qu'ils entendront le glas que toutes les églises des vallées ont sonné un jour pour vous, et qui sonne maintenant dans l'éternité.

« Souvenez vous de nous, qui étions des Glières ... »

Sans rien dire, ils penseront : Bonne nuit... Dormez bien... Dormez sous la garde que monte autour de vous la solennité de ces montagnes. Elles ne se soucient guère des hommes qui passent. Mais à ceux qui vivront ici, vous aurez enseigné que toute leur solennité ne prévaut pas sur le plus humble sang versé, quand il est un sang fraternel.

Alors vous viendrez vers moi, ceux des Glières.

Et dans la nuit sans retour, les mains suppliciées de celui d'entre vous qui mit le plus longtemps à mourir, caresseront, sur ma tête rasée, la trace de mes cheveux blancs.

2 septembre 1973
André Malraux

Voir aussi : André Malraux inaugure le Monument

35. André Malraux inaugure le Monument

Sylvain MICHEL (M1i) — 2010-03-16T10:47:12Z

Les délais sont respectés, et les derniers échafaudages disparaissent définitivement du plateau. Dans quelques heures commence la veillée voulue par les Rescapés et préparée depuis de longs mois.
Les montagnes environnantes commencent à disparaître dans l'obscurité remplacée par une intense activité. Des lampes s'agitent dans la nuit rythmant l'avancée de nombreux marcheurs : de toutes parts, montant des vallées avoisinantes de Thorens, du Petit-Bornand, de Thônes, de la Roche sur Foron, d'Annecy, dans le silence parfois troublé par le bruit des trajectoires des avions dans le ciel étoilé, une foule importante rejoint le centre du plateau pour assister à un événement qui leur fera découvrir sous la lumière des projecteurs la forme découpée du monument et participer à la “célébration” créée par Gabriel Monnet pour le texte et la mise en scène et Raphael Passaquet pour les choix musicaux.

Cette création fut en elle-même une grande aventure tellement le défi était d'une difficulté incroyable : occuper tout l'espace du plateau, plongé dans l'obscurité, par la voix humaine et la musique et au centre, cette forme, véritable point d'interrogation, qui, dans sa blancheur et ses angles marqués, focalisait tous les regards. Le décor posé, la musique emplissait cette nuit étoilée, allant des œuvres de Roland de Lassus à Xenakis, marquant la longue marche historique de la conquête de la liberté. Aujourd'hui, une pierre, tel était le titre de cet hommage à l'esprit de Résistance et qui, dans le souvenir de cette difficile quête, actualisait le passé pour le mettre en résonnance avec l'actualité, le mettant en perspective en reprenant des témoignages et des extraits poétiques. 465 chasseurs du 27ème BCA, selon le nombre des maquisards du Bataillon des Glières, s'étaient lentement massés avec chacun une torche à la main autour du monument. La foule, assise à même la prairie, écoutait religieusement cette évocation et les derniers mots de cette soirée, Tout est à recommencer…, répercutés par l'écho des montagnes, délivraient leur ultime message. Il y avait dans cette soirée magique portée par la voix humaine et la musique une intimité qui touchait chaque participant et une universalité et une actualité que délivrait le message de cette dernière phrase, rappelant de façon évidente, le fondement même de l'engagement de ces maquisards qui avaient rejoint pour toujours l'histoire pour défendre nos libertés. Cet appel à la vigilance était le fondement même de cette évocation suivie par plusieurs milliers de personnes dispersées sur l'ensemble de ce site. Les dernières notes de musique s'étant envolées, peu à peu, les marcheurs se dispersèrent dans la nuit et un grand nombre d'entre eux restèrent sur le plateau dans l'attente du lendemain.

: Veillée Inaugurale, 1 septembre 1973

Le dimanche 2 septembre au matin, un flot ininterrompu de voitures et de cars convergèrent vers le plateau. Une foule estimée à vingt mille personnes occupait la prairie autour du monument. Cet élan populaire avait ce caractère de simplicité et de générosité qui sont la marque des réunions de famille. 29 ans après le grand parachutage du mois d'août, un air de fête régnait sur cet espace naturel qui retrouvait une animation sans pareille. Plus la densité de la foule augmentait autour du monument, plus l'attention se focalisait sur cette forme posée sur la prairie, blanche sur un ciel d'une limpidité incroyable.
Depuis la plateforme du monument, on vit arriver les voitures des personnalités : André Malraux, ancien ministre de la Culture du Général De Gaulle et Compagnon de la Libération, était accompagné de Monsieur André Bord, Ministre des Anciens Combattants et des Victimes de Guerre, du Général Loisot, gouverneur militaire de Lyon, représentant le Ministre des armées, de Monsieur Bernard Anthonioz, directeur de la Création artistique, représentant le ministre des affaires culturelles et de Monsieur Alphonse Métral, président de l'Association des Rescapés des Glières qui suivirent le chemin dessiné par Gilioli pour accéder au monument.

: André Bord, André Malraux, Alphonse Métral et le Général Loisot au Monument

Après le discours du Colonel Louis Jourdan, seul officier du 27ème BCA rescapé du plateau des Glières, qui parla au nom de ses frères d'armes, vint le moment tant attendu où André Malraux prit la parole. Un grand silence se fit dans l'attente des premières paroles :

Je parle au nom des Associations des Résistants de Haute-Savoie et de l'Ordre de la Libération. En mémoire du Général de Gaulle, pour les survivants et pour les enfants des morts.

: André Malraux lors de son allocution

Dans un silence « religieux » sa parole portait jusqu'aux falaises entourant le site. Dans le rythme essoufflé de sa voix rauque surgissaient les images qui allaient à jamais marquer cet instant historique et remettre les combats du plateau des Glières dans une perspective historique allant de la Grèce à notre époque.

Peu importe ce que fut dans la Grèce antique, militairement, le combat des Thermopyles. Mais dans ses trois cents sacrifiés, la Grèce avait retrouvé son âme, et pendant des siècles, la phrase la plus célèbre fut l'inscription des montagnes retournées à la solitude, et qui ressemblent à celles-ci : « Passant, va dire à la cité de Sparte que ceux qui sont tombés ici sont morts selon sa loi ».

Passant, va dire à la France que ceux qui sont tombés ici sont morts selon son cœur.

Les radios de Londres diffusaient : « Trois pays résistent en Europe : la Grèce, la Yougoslavie, la Haute-Savoie ». La Haute-Savoie, c'était les Glières…

: André Malraux lors de son allocution

L'émotion se lisait sur les visages attentifs et particulièrement sur ceux des nombreux Rescapés qui avaient fait le voyage pour cet instant solennel. Leur combat retrouvait une actualité par ce magnifique discours.

Et maintenant, le grand oiseau blanc de Gilioli a planté ses serres ici. Avec son aile d'espoir, son aile amputée de combat, et entre elles son soleil levant. Avec son lieu de recueillement, sa statue dont les bras sont dressés sont pourtant des bras offerts…

(Voir le discours complet)

Le monument a ainsi trouvé dans le « Musée imaginaire » de Malraux une réalité autre et l'image qu'il en proposait lui a conféré une nouvelle présence qui, malgré les nombreuses années nous séparant de sa réalisation, a forgé à jamais sa symbolique.
Le discours prononcé, Malraux pénétra dans le monument en compagnie de l'artiste. Lorsqu'il en ressortit, à son tour, la foule voulut y pénétrer : il y avait tellement de monde que cela dura jusque dans la soirée.

: La foule autour du monument le jour de l'inauguration.

Après la manifestation officielle, les familles restèrent aux alentours du monument pour un immense pique-nique en attendant les parachutages de l'après midi qui clôturèrent cette journée.

: Le Monument National à la Résistance le jour de son inauguration

: Les parachutages de l'après midi du 2 septembre 1973

L'Association des Rescapés des Glières, créée dès 1944, n'a eu de cesse de transmettre la mémoire de ces instants tragiques afin que la mort de leurs camarades ne fût pas oubliée et que le message de leur engagement perdure. Par la voix d'André Malraux et l'œuvre d'Émile Gilioli, le Monument National à la Résistance, elle perpétuait cette volonté et donnait une portée nationale et internationale à leur combat pour la Liberté.

Gérard MÉTRAL

Carte des compagnies et sections

Sylvain MICHEL (M1i) — 2010-03-15T14:10:06Z


Carte des compagines et sections

Voir fiche : Le Poste de Commandement (PC)

Discours du Général de Gaulle

Sylvain MICHEL (M1i) — 2010-01-11T15:08:10Z

Qui ne serait profondément remué, quand il se trouve dans ces lieux ? Les exploits qui s'y sont déroulés ont marqué de la manière la plus magnifique quels ont été, en réalité, les sentiments du pays tout entier, sous l'oppression, qu'il a détestée.

Aux morts du Plateau illustre, c'est, par la voix du président du Gouvernement de la République, la France tout entière qui rend hommage aujourd'hui. Leur exemple durera. Il demeurera, je vous l'assure, comme un témoignage splendide, jeté à travers le monde, de la révolution de la France, dans la plus terrible guerre de son Histoire.

Vivent Glières ! Vivent nos armées ! Vive la France !

Novembre 1944
Général de Gaulle

L'Opération Hoch Savoyen

Sylvain MICHEL (M1i) — 2010-01-11T14:35:52Z

« Fiche en cours de rédaction »

Voir fiche : Mars 1944